{"id":2261,"date":"2016-06-22T10:14:21","date_gmt":"2016-06-22T08:14:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.berlin.freidenker.org\/?p=2261"},"modified":"2016-07-02T08:38:15","modified_gmt":"2016-07-02T06:38:15","slug":"die-russische-frage-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.berlin.freidenker.org\/?p=2261","title":{"rendered":"Die russische Frage (1)"},"content":{"rendered":"

Als Bruno Mahlow<\/a> k\u00fcrzlich bei den Berliner Freidenkern einen Vortrag \u00fcber Russland<\/a> hielt (neudeutsch: „einen hochkar\u00e4tigen Vortrag“; sicherlich wird bald ein Videomitschnitt zu sehen sein) benutzte er eine mir altvertraute aber lange nicht geh\u00f6rte Wendung: „Die russische Frage“. Bruno Mahlow erinnerte: „Pl\u00f6tzlich fanden sich 25 Millionen Russen au\u00dferhalb Russlands … das Wei\u00dfbuch der Bundeswehr benennt Russland als Feind, wie den IS … Gehrke stellte auf dem Magdeburger Parteitag der Linken den Antrag, den 75. Jahrestag des \u00dcberfalls auf die Sowjetunion w\u00fcrdig zu begehen … nach dem Untergang der Sowjetunion, diesem „zivilisatorischen R\u00fcckschlag f\u00fcr die Menschheit“, gibt es sie wieder, „die russische Frage“.“<\/em><\/p>\n

In meiner Sozialisation hat „die russische Frage“ fr\u00fchzeitig eine Rolle gespielt. Als Heranwachsender fand ich die Formulierung interessant und zugleich geheimnisvoll. Ich konnte mir wenig darunter vorstellen. Mit 11, 12, Jahren begann ich Gorkis Romane und Erz\u00e4hlungen zu verschlingen (Mein Vater – Bau-Ingenieuer – war 1951 f\u00fcr gute Arbeit mit\u00a0einem dicken Sammelband Gorki ausgezeichnet worden. Hier<\/a> ist dieses Buch aus dem SWA-Verlag abgebildet.) Es war die Zeit der Stalinkult-Kriegsfilme. „Der Fall von Berlin“ riss mich mit, und es st\u00f6rte mich, dass mein Vater meine Begeisterung nicht teilte. (Mein erster, schwer beeindruckender Film war jedoch kein russischer –„Die letzte Etappe“<\/a> von Wanda Jakubowska (1948). Der ging in die pers\u00f6nlichen Grunderfahrungen ein.)<\/p>\n

\"Zur<\/a>

(Bildquelle<\/a>)<\/p><\/div>\n

In Gespr\u00e4chen geisterte ein Film aus noch fr\u00fcherer Zeit herum –\u00a0„Die russische Frage“ nach Konstantin Simonow. Bereits 1947 hatte es eine gleichnamige Theaterauff\u00fchrung in Berlin unter der Intendanz Wolfgang Langhoffs gegeben. Der „Spiegel“ reagierte missvergn\u00fcgt. In einer ausf\u00fchrlichen Besprechung\u00a0„Der Fall Harry Smith“<\/a> vom 10.5.1947 haben bereits alle die Schreiber des Tages in den ideologischen Sch\u00fctzengr\u00e4ben Posten gefasst. 1947\/48 „die russische Frage“ zu stellen, verletzte offensichtlich bereits ein Sakrileg. Das war knapp und speziell den Deutschen fasslich: Ami gut – Russe schlecht.<\/p>\n

Wann waren die historischen Anf\u00e4nge? D\u00e4monisierung des „asiatischen Ostens“ bereits seit dem 15. Jahrhundert. Karl Marx spricht 1853<\/a> von der russischen Frage, doch, wie mir scheint, eher zuf\u00e4llig und in untergeordneter Bedeutung. Der alte Bebel erkl\u00e4rte bekanntlich noch 1907 seine Bereitschaft, im Rock des Kaisers gegen den Zaren, also den russischen Imperialismus, zu k\u00e4mpfen. Den Sozialdemokraten blieb 1914 der Rock des Kaisers. Und vom Zarenreich im Osten blieb viel Weizen, viel \u00d6l und viel, viel verlockender Lebensraum. Eine besondere russische Frage aber wurde damals meines Wissens im Westen noch nicht formuliert. Wohl aber von den Russen selbst. Einer fragte bereits 1863<\/a> „Was tun?“, und ein Zweiter stellte 1902 <\/a>mit gro\u00dfem Nachdruck dieselbe Frage…<\/p>\n

Langsam wird es verwirrend: Die Russen stellen sich selbst die „russische Frage“ und das offensichtlich wiederholt. Ab einem bestimmten Zeitpunkt stellt sich im Westen (oder in der ganzen Welt?) jedenfalls aber in Deutschland die „russische Frage“. Schlie\u00dflich bekenne ich, dass es f\u00fcr mich pers\u00f6nlich eine „russische Frage“ gibt. Was mag das Verbindende dieser verschiedenen Blickwinkel sein? Dar\u00fcber nachgr\u00fcbelnd sto\u00dfe ich darauf, dass es die Revolution ist. Nein, nicht die Revolution allein, sondern ein Dreieck mit den Seiten: Revolution – Frieden – Faschismus. Und es stellt sich der bedr\u00fcckende Gedanke ein, dass das deutsche Volk noch nie in einer Revolution oder wenigstens in einem gro\u00dfen Volkskrieg gesiegt hat.<\/p>\n

Es scheint, dass die russische Frage uns seit etwa 100 Jahren verfolgt. Steht sie etwa heute wieder im Raum? Der Elefant, der im Mediennebel verschwindet? Wir sollten die Augen offen lassen, und wir sollten nicht aus dem Raum fl\u00fcchten.<\/p>\n

Das da ist wohl keine gute Antwort:<\/p>\n