{"id":3058,"date":"2016-11-17T10:35:58","date_gmt":"2016-11-17T08:35:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.berlin.freidenker.org\/?p=3058"},"modified":"2016-11-17T10:35:58","modified_gmt":"2016-11-17T08:35:58","slug":"nicht-nur-ein-name-max-sievers-ueber-regierungsbeteiligungen-von-radikalen-linken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.berlin.freidenker.org\/?p=3058","title":{"rendered":"Nicht nur ein Name &#8211; Max Sievers \u00fcber Regierungsbeteiligungen von radikalen Linken"},"content":{"rendered":"<p>Heute j\u00e4hrt sich der Tag, an dem Max Sievers (1887-1944) vom faschistischen Volksgerichtshof zum Tode verurteilt wurde zum 73. Mal. Es war am 17. November 1943.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.berlin.freidenker.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/sievers-blog.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-3062\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.berlin.freidenker.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/sievers-blog.jpg?resize=300%2C389&#038;ssl=1\" alt=\"sievers-blog\" width=\"300\" height=\"389\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.berlin.freidenker.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/sievers-blog.jpg?w=300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.berlin.freidenker.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/sievers-blog.jpg?resize=231%2C300&amp;ssl=1 231w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Im Jahr 2004 haben die Freidenker ein Heft ihrer Schriftenreihe &#8222;Freidenker&#8220; speziell der W\u00fcrdigung des Freidenkers, Sozialisten und Widerstandsk\u00e4mpfers gewidmet (Spezial 3-2004). Gernot Bandur, einer unserer verdienten Genossen, hat in diesem Heft die politische Biografie von Max Sievers skizziert. Sein Beitrag st\u00fctzt sich auf umfangreiches Quellenmaterial (Der Anmerkungsteil enth\u00e4lt 69 Eintr\u00e4ge und wertet rund 40 historisch-biografische Quellen aus.) und ist damit nicht nur Hauptbeitrag der vorliegenden Brosch\u00fcre, sondern zugleich eine Fundgrube f\u00fcr Jeden\/Jede, der sich f\u00fcr die Geschichte der politischen K\u00e4mpfe in Deutschland in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts interessiert.<\/p>\n<p>Auch Max Sievers selbst kommt in l\u00e4ngeren Zitaten zu Wort und erweist sich oft als erstaunlich aktuell, z. B. mit diesen Worten aus dem Jahr 1919:<\/p>\n<p><em>&#8222;F\u00fcr jede Partei, die sich das Ziel gesteckt hat, eine Gesellschaftsordnung zu st\u00fcrzen, um eine neue aufzurichten, gibt es eine Stufe der Entwicklung, wo ihrem weiteren Aufstieg als Partei eine nicht zu \u00fcberschreitende Grenze gesetzt ist. Das ist der Augenblick, wo sie stark genug ist an Zahl und Kr\u00e4ften, um einen Teil der Staatsmacht zu \u00fcbernehmen, aber es ihrem Klassenstandpunkt nach vermeiden muss, durch eine solche Verbindung mit dem Staat, demselben R\u00fcckhalt und St\u00e4rkung zu geben statt ihn niederzuringen. Hier ist der Augenblick, wo der Partei der Zerfall droht. Die Geister scheiden sich in zwei Gruppen. Die einen verlangen die Beteiligung an der Staatsgewalt in der Hoffnung bald alles zu haben, wenn sie vorl\u00e4ufig die H\u00e4lfte nehmen, die anderen k\u00e4mpfen gegen eine solche Beteiligung aus der Erkenntnis heraus, dass sie damit einem erlahmenden Gegner mit den eigenen Kr\u00e4ften wieder aufrichten w\u00fcrden, um ihn dauernd lebensf\u00e4hig zu machen. Gelingt es der Partei aber, diese innere Krisis mit dem Resultat zu \u00fcberwinden, dass sie programmtreu bleibt, das hei\u00dft keine Liaison mit den herrschenden Gewalten eingeht, so erlahmt dennoch auf der H\u00f6he ihrer Macht die Kraft, weil sie trotz ihres gewaltigen Apparates nichts die Massen Packendes unternehmen kann, weil sie trotz ihrer St\u00e4rke keinen tats\u00e4chlichen Einfluss auf die tats\u00e4chlichen Gewalten aus\u00fcbt, sie verliert an Werbekraft, weil sie trotz ihrer Gr\u00f6\u00dfe den Massen f\u00fcr den Moment nichts zu bieten vermag&#8230;.<\/em><\/p>\n<p><em>Es ist also die Aufgabe einer politischen Partei, &#8230; dass sie&#8230; dem Proletariat die Organisationsformen anweist und erk\u00e4mpft, durch die es sich den Sieg erstreiten kann.&#8220;<\/em><\/p>\n<p>Zu diesen Organisationsformen rechnet Sievers, wie Bandur erl\u00e4utert, die R\u00e4te in den Betrieben (Arbeiterr\u00e4te) und die kommunalen R\u00e4te.<\/p>\n<p>Hier sind Erfahrungen und \u00dcberlegungen dokumentiert, die auch heute noch, hundert Jahre sp\u00e4ter und unter wesentlich ver\u00e4nderten Bedingungen, g\u00fcltige Anregungen geben, ja Anst\u00f6\u00dfe darstellen k\u00f6nnen. Die aktive Auseinandersetzung mit Max Sievers lohnt sich, sowohl mit den Erkenntnissen, die der formuliert hat, als auch mit den Widerspr\u00fcchen und Wendungen seines Lebens, die Ausdruck und Bestandteil eines nun mehr als hundert Jahre w\u00e4hrenden Kampfes um Sozialismus und Frieden und gegen Kapitalismus und Faschismus sind.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heute j\u00e4hrt sich der Tag, an dem Max Sievers (1887-1944) vom faschistischen Volksgerichtshof zum Tode verurteilt wurde zum 73. Mal. Es war am 17. November 1943. Im Jahr 2004 haben die Freidenker ein Heft ihrer Schriftenreihe &#8222;Freidenker&#8220; speziell der W\u00fcrdigung des Freidenkers, Sozialisten und Widerstandsk\u00e4mpfers gewidmet (Spezial 3-2004). 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