\u00dcber den Stalinismus und ebenso \u00fcber den Realsozialismus, zu dem der Stalinismus als ein wesentliches Moment geh\u00f6rte, ist l\u00e4ngst nicht alles gesagt. Im 100. Jahr der Oktoberrevolution und damit in Zeiten, die eine erneuerte sozialistische Perspektive brauchen, m\u00f6chte ich kleine, konkrete Diskussionsbeitr\u00e4ge leisten. Ich bin nicht „vom Fach“, schreibe nicht als Historiker, sondern als interessierter Laie. Dabei bem\u00fche ich mich Freidenker zu sein.<\/p>\n
Der Begriff „Philosophendampfer“ bezieht sich auf die 1922\/23 erfolgte Verhaftung und Ausweisung oder Verbannung von bis heute 272 namentlich ermittelten russischen Intellektuellen, unter ihnen viele „alte Philosophen“, deren Transport ins Exil per Schiff erfolgte. Die Aktionen fanden zwischen Juni 1922 und M\u00e4rz 1923 statt, angeregt von Felix Dzierschinski, ma\u00dfgeblich durchgef\u00fchrt von Stalin, propagandistisch begleitet von Leo Trotzki, ideologisch-strategisch und politisch begr\u00fcndet von Lenin (u. a. in: „\u00dcber die Bedeutung des streitbaren Materialismus“, Werke Band 33, S 214<\/a>). Wesentliche Aspekte des Vorgangs hat Wladislaw Hedeler in seiner Brosch\u00fcre dargestellt\u00a0„S\u00e4uberungen unter dem Banner des Marxismus“<\/a>, Berlin 2014.<\/p>\n Ich halte es f\u00fcr notwendig, sich den historischen Moment zu vergegenw\u00e4rtigen. Die Bolschewiki hatten in schier auswegloser Situation einen k\u00fchnen Befreiungsschlag gef\u00fchrt – den \u00dcbergang zur N\u00d6P. Diesen Schritt konzipiert und durchgesetzt zu haben, ist eine der gr\u00f6\u00dften Leistungen Lenins (der im Jahr 1922 zwei Schlaganf\u00e4lle erlitt). Lenin\u00a0war sich grunds\u00e4tzlich der Risiken des eingeschlagenen Weges bewusst. Und er wusste auch, dass die Bolschewiki nicht auf alle Kampffelder ausreichend vorbereitet sein konnten. Der Fortgang der Revolution musste unbedingt gesichert werden. Zur produktiven Auseinandersetzung mit den ideologischen Gegnern oder Feinden fehlten sowohl qualifizierte Kr\u00e4fte, als auch die Zeit. Administrative und auch physische Gewalt stellten die unbefriedigende aber vorerst einzige L\u00f6sung dar.<\/p>\n Der „Philosophendampfer“ symbolisierte nicht eine prinzipielle Abkehr Lenins und der Bolschewiki von dem Prinzip des \u00dcberzeugens, der Freiheit der Wissenschaft und von der verst\u00e4rkten F\u00f6rderung der materialistisch-dialektischen im besonderen und jeder wissenschaftlichen Forschung und Bildung im allgemeinen.\u00a0Das ist nachweisbar. Doch ebenso unstrittig sollte sein, dass ein objektives geschichtliches Ereignis geschaffen war – ein Pr\u00e4zedenzfall der Gewalt gegen Andersdenkende. Es gab die (zun\u00e4chst abstrakte) M\u00f6glichkeit, den Fall aus seiner historischen Bedingtheit zu l\u00f6sen und als Blaupause f\u00fcr Repression zu missbrauchen. Genau das hat Stalin zehn Jahre sp\u00e4ter in zehnfach brutalerer und schlie\u00dflich in terroristischer Form getan.<\/p>\n Die weiteren Schicksale der Exilierten gestalteten sich unterschiedlich. Ein Teil von ihnen n\u00e4herte sich wieder seinem geliebten Russland an, jetzt Sowjetunion. Manche von ihnen gerieten sp\u00e4ter in die M\u00fchlen der Stalinschen Repression. Mancher, anscheinend nie geistig \u00fcberwunden, kehrt heute wieder ins Rampenlicht zur\u00fcck. Allen voran Iwan Alexandrowitsch Iljin (1883-1954<\/a>), Denker der russischen Religiosit\u00e4t und des russischen monarchischen Patriotismus (ein Leseeindruck\u00a0hier<\/a>). In j\u00fcngerer Zeit hat sich Putin wiederholt auf Iljin berufen<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dcber den Stalinismus und ebenso \u00fcber den Realsozialismus, zu dem der Stalinismus als ein wesentliches Moment geh\u00f6rte, ist l\u00e4ngst nicht alles gesagt. Im 100. Jahr der Oktoberrevolution und damit in Zeiten, die eine erneuerte sozialistische Perspektive brauchen, m\u00f6chte ich kleine, konkrete Diskussionsbeitr\u00e4ge leisten. 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